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“África necesita misioneros”

“África necesita misioneros”

Esto lo escribí en una ocasión en un email, pero quiero dejarlo puesto aquí para todo el que quiera leerlo (o releerlo).

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El periodista ateo y experto en África Matthew Parris (que escribe en The Times desde 1988, fue diputado británico de 1979 a 1986  y en 2005 ganó el Premio Orwell de Periodismo), publicó el 27 de diciembre de 2008 un artículo que llama la atención:

“Como ateo, creo verdaderamente que África necesita a Dios“

“Los misioneros, no el dinero, son la solución al mayor problema de  África: la aplastante pasividad de la mentalidad de la gente”

Poco antes de Navidad regresé, tras 45 años de ausencia, al país que conocí de niño como Nyasaland. Hoy es Malaui. Viajé allí con una pequeña ONG británica conocida como Pump Aid, que ayuda a comunidades rurales a instalar pozos sencillos para proporcionar agua limpia, para ver su trabajo.

Este viaje, además de renovar mi fe en las organizaciones de ayuda al desarrollo, me refrescó otra creencia contra la que he intentado en vano desterrar de mi vida, que siembra la confusión en mi ideología, se niega testarudamente a encajar en mi visión del mundo y ha dejado en mal lugar mi idea de que Dios no existe.

Aunque soy un ateo convencido, tengo que reconocer la enorme contribución que el cristianismo realiza en África: totalmente distinta del mundo de las ONGs seculares, los proyectos gubernamentales y los esfuerzos de ayuda internacional. Todos los anteriores, por sí mismo, no bastan. En África, el cristianismo cambia los corazones de la gente y trae una transformación espiritual, un nuevo nacimiento y un cambio que es real.

Hace años intenté evitar confrontarme con esta verdad limitándome a aplaudir el trabajo práctico de las misiones en África. Solía razonar así: es una pena que la salvación sea parte de esta labor, porque los cristianos —blancos y negros— que trabajan en África curan a los enfermos, ayudan a la gente a leer y escribir, y únicamente los laicistas más radicales podrían ver un hospital o una escuela de una misión y decir que el mundo sería un lugar mejor sin estas instituciones.

En aquella época yo concedía que si la fe motivaba a los misioneros, muy bien; pero lo que contaba era la ayuda, no la fe. Pero me he dado cuenta de que esto no corresponde a la realidad. Teníamos amigos misioneros, y cuando yo era niño a menudo nos quedábamos con ellos en la aldea africana. En la ciudad, teníamos empleados africanos que se habían convertido y que eran unos grandes creyentes.

Los cristianos siempre eran diferentes. Su fe, lejos de haberlos achantado, parecía haberlos relajado y liberado. Eran personas que tenían una vivacidad, una curiosidad, un compromiso con el mundo y una manera directa de tratar a los demás que parecían estar ausentes en la vida tradicional africana.

Cuando tenía 24 años, un viaje largo por el continente me reafirmó en esta impresión. De Argelia a Níger, Nigeria, Camerún, República Centroafricana, Congo, Ruanda, Tanzania y Kenia. Viajé por tierra en un Land Rover con otros cuatro amigos estudiantes. Cada vez que entramos en un territorio donde había misioneros teníamos que reconocer que algo cambiaba en las caras de la gente que encontrábamos y con los que hablábamos: algo presente en sus ojos, la forma de acercarse a ti directamente, sin bajar la cabeza ni tener la mirada perdida.

Esta vez en Malaui ocurrió lo mismo. No encontré a ningún misionero. Nadie se los encuentra en los salones de los hoteles de lujo discutiendo documentos de desarrollo estratégico, como ocurre con las grandes oenegé. Sin embargo, me di cuenta de que un puñado de los miembros africanos más activos de Pump Aid confesaban, en privado, ser personas de firmes convicciones cristianas. Digo “en privado”, porque la ONG es totalmente aconfesional y nunca dicen nada sobre la religión durante su trabajo en las aldeas. Pero recogí algunas referencias sobre el cristianismo durante nuestra conversación. Uno de ellos leía un libro devocional durante el viaje en coche. Otro, los domingos iba a la iglesia para acudir a oraciones que duraban dos horas.

Encajaría mejor en mi mentalidad pensar que la honradez, diligencia y optimismo que derrochaban en su trabajo no tenía conexión con su fe personal. Pero, aunque su trabajo era secular, estaba influido por lo que eran, y su ser estaba influido por una concepción del lugar del ser humano en el universo que les ha enseñado en cristianos.

La ansiedad, el miedo a los malos espíritus… penetra profundamente toda la estructura del pensamiento africano tradicional, donde un enorme peso cae sobre el individuo, sofocando su curiosidad y haciendo que la gente no tome la iniciativa y no lleve las riendas de su vida…

El cristianismo, el de después de la reforma y de después de Lutero, con su enseñanza de un vínculo personal y directo entre el individuo y Dios, sin pasar por ninguna otra autoridad humana, rompe este marco filosófico-espiritual, y ofrece una base sobre la que apoyarse a los que quieren liberarse de la mentalidad tribal. Por eso el cristianismo libera. Los que quieren que África camine con la cabeza alta en el siglo XXI deberían pensar que los medios materiales y lo que llamamos el desarrollo, no efectuarán el cambio por sí mismos. Primero, hay que suplantar todo un sistema de creencias. Un África sin cristianismo dejará el continente a merced de la nefasta fusión entre Nike, el hechicero, el teléfono móvil y el machete“.

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Por suerte o por desgracia (‘por suerte’ por tener una pizca más de conocimiento sobre el mundo; y ‘por desgracia’ por el hecho de tener otra prueba más de aquello funciona así) conozco por amigas directas que fueron a África a colaborar, que en efecto al final una vez más fueron las monjitas y misioneros los únicos que resultaron estar guiados por verdadera entrega desinteresada.
El artículo habla casi de lo contrario: no de dinero, sino del mensaje esperanzador añadido que da el tener algo más elevado por lo que vivir; pero no quería publicar esta entrada sin añadir esta anecdota; que confirma, una vez más, que los misioneros (que poco tienen que ver con lo que ves de ‘la Iglesia’ en los medios de comunicación) son de los pocos que consiguen desterrar por completo la corrupción que trae consigo siempre el dinero o el poder.

Donde haya odio ponga yo amor

Donde haya odio ponga yo amor

Una oración no es una especie de poesía que se lee y su contenido ‘suena’ bonito o profundo. Es mucho más: de cada frase, meditandola despacio, obtendrás la voluntad y fortaleza que tantas veces faltan…

Gandhi decía: La plegaria no es un entretenimiento ocioso para alguna anciana. Entendida y aplicada adecuadamente, es el instrumento más potente para la acción.”

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Sea uno creyente o no, de esta oración que comparto aquí  a continuación podemos aprender mucho todos

Si nos esforzamos por recordarla a menudo, conseguiremos distinguir en el momento necesario las situaciones en que, ‘mojándonos’, nuestros actos pueden hacer que el mundo cambie a mejor (*).

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Señor, hazme instrumento de tu paz.
Que donde haya odio, ponga yo amor;
donde haya ofensa, perdón;
donde haya discordia, armonía;
donde haya error, verdad;
donde haya duda, fe;
donde desesperación, esperanza;
donde haya tinieblas, ponga yo luz.
y donde haya tristeza, alegría.

Oh Señor,
que no me empeñe tanto en ser consolado, como en consolar,

en ser comprendido, como en comprender,

en ser amado, como en amar
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Porque dando (y dándoSE), se recibe
(la recompensa es mucho mayor que el ‘sacrificio’),

olvidándose de sí mismo (Ego, etc.) uno se encuentra a sí mismo (tu YO más auténtico, no la máscara/armadura que te has acabado creando),
perdonando se es perdonado (el perdon no es algo que el que perdona, desde más arriba del perdonado, conceda porque es “bueno” o “generoso”: hay que perdonar de igual a igual desde el amor humilde)
y muriendo a sí mismo (lo de “olvidarse de uno mismo” pero ‘a tope’) se resucita a la vida eterna.

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(*)= Tal vez el mundo (o nuestro ‘mundo’ cercano) sólamente cambie a mejor ‘una pizca’… Tal vez aparentemente no haya cambiado nada… O puede que simplemente nosotros no veamos esos ‘cambios’. Aún así, ante las tinieblas, deja que brille tu luz; pues los actos de amor NUNCA dejan indiferentes. Nunca caen en el olvido: se puede acabar olvidando el acto en sí, pero no el sentimiento que generó al verlo. Cada grano de arena cuenta.

Beneficios de la JMJ Madrid 2011

Beneficios de la JMJ Madrid 2011

De la JMJ podríamos quedarnos con muchas cosas… las más importantes (mensaje de Amor,etc), las que no se pueden comprar con dinero…
Pero, al igual que en la anterior entrada, voy a centrarme primero en dar luz y verdad ante las acusaciones infundadas lanzadas (y extendidas ‘viralmente’ por las redes sociales y youTube). En este caso, las de:
¡La JMJ va a costarme dinero!”,
“¡No con mi dinero!”,
“Si yo lo respeto mucho.., estoy aquí gritando porque van a pagar todo esto con mis impuestos“…

Ahora que todo ha pasado, ante los datos (y no las ‘estimaciones‘ que son pensamientos y, por tanto, mucho más etéreas) quienes defendían que…no dará beneficios porque estamos hablando de jóvenes mochileros que comerán de bocata o frases como… “¿cómo va a dar beneficios si les dan todo gratis?!, no podrán más que… o callar reconociendo su error, o bien mirar para otro lado y seguir gritando y repitiendo lo mismo, en cuyo caso quedaría demostrada la base y fundamento que tienen esas acusaciones y cuánto les importa buscar la verdad a quienes las lanzan.

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Antes de dar los datos…, unos consejos para ser críticos y resguardarnos de la manipulación mediática:

¿Por qué esto? Porque, precisamente por esas manipulaciones, siempre es bueno buscar las dos caras de cada moneda y ser crítico con lo que se lee u oye… (especialmente antes de difundirlo como verdadero)

a) En general, el que apoya un tema exagera el número por lo alto y el detractor lo exagera por lo bajo.

En las cifras acerca de las personas presentes en manifestaciones es donde más claro se ve esto…

Si, por ejemplo, un medio de comunicación dice que han ido 2 millones de personas y otro, sin embargo, dice que sólo eran 500 mil.., lo normal es que, al final, realmente hubiese 1 millón y pico… Es decir, la media.

¿Por qué pasa esto? ¿Cómo pueden estar taaan separadas las calibraciones de uno y de otro? (una cosa es exagerar a tu favor y otra que sean tan absurdamente diferentes las cifras). No tengo ni idea de cómo es esto posible. Pero es así. Siempre es así.

b) Informarse sobre la ideología del periódico (cadena,emisora…) en el que se ha leído la noticia.

Los periódicos ‘de izquierdas’ en general tenderán a poner los datos que dejen peor imagen de la Iglesia y los ‘de derechas’ tenderán a pintarla bien.

corolario–>  Si encontramos un dato que apoya algo de la ideología ‘contraria’ a la del periódico será un dato objetivo y podemos darlo por verdadero. (‘nadie tira piedras contra su propio tejado‘)

c) Los medios intentan manipular con las palabras, es decir, tergirversar; pero no pueden mentir abiertamente.

Si citan a alguien de forma explícita y ponen palabras concretas en su boca, esas palabras tienen que ser verdad. (otra cosa es que estén sacadas de contexto, etc)

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Aquí dejo dos cifras del cálculo de los beneficios de la JMJ.

52.8 MILLONES  (–> ver artículo 1 <–)

160 MILLONES  (–> ver artículo 2 <–) (–> ver artículo 3 <–)

El artículo 1 es de El País. (es ‘de izquierdas’ y da una cifra baja, luego encaja con el consejo “b”. ok)

El artículo 2 es de el dirario Expansión (buscando en internet, he descubierto que es ‘de derechas’. Da una cifra alta…, ok)

El artículo 3 es de la SER (¡mosquis!, “centro-izquierda”… y da una cifra de 160 millones!)

Y en los tres citan al presidente de la Cámara de Comercio de Madrid y presiente de la Confederación de Empresarios de Madrid diciendo que ellos han cálculado 160 millones de beneficio.

En mi opinión, el argumento de “yo no tengo nada en contra…, si me quejo es porque están gastando el dinero de mis impuestos” queda rebatido:

Aunque miremos  la JMJ como un “evento” más (dejando aún lado los bienes espirítuales de los que hablaba al principio) desde el punto de vista de un contable para el que sólo importan los beneficios económicos
( ¿  -coste + beneficio > 0  ? ), ese dinero que supuestamente se gasta, el gobierno, antes de tener que echar mano de tus impuestos, ya lo ha recuperado; con lo cual no llega a costarte nada.

(Otro tema es cualquiera de las otras quejas como las de la entrada anterior… “Ok. pues no me cuesta impuestos. Pero sigue sin gustarme la Iglesia porque….“)

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Y, en cualquier caso, sólo estamos analizando números inmediatos… Hay que tratar de pensar también a largo plazo: la gente que ha venido hablará bien de Madrid en sus 193 países (y esos a quienes se lo recomienden, son potenciales turistas), el dar (mediante las retransmisiones en directo a todos esos lugares) buena “imagen” ante el mundo favorece el comercio exterior, ver que Madrid ha podido manejar un evento de esta envergadura sin incidentes aumenta la confianza en España para que se celebren otros eventos, o se invierta, etc.

Argumentos ateos -vs- JMJ 2011

Argumentos ateos -vs- JMJ 2011

Llevo tiempo respondiendo aquí y allá, en persona y por internet a las quejas contra la JMJ (y contra la Iglesia) que los ateos no paran de lanzar sin, por lo que demuestran en general, haberse parado a razonar o a informarse sobre lo que van a criticar…

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QUEJA 1: ” Les meten ideas sobre la moral del dios cristiano en la cabeza desde niños, cuando aún no son capaces de ser críticos”.

QUEJA 2: “Los políticos tienen miedo al voto llamado católico […] y les hacen concesiones…”

QUEJA 3: “Le inculcan la religión desde pequeño y bautizan al niño sin dejarle decidir si quiere o no. No le dan libertad“.

QUEJA 4: “España es un estado laico! España es aconfesional! Por qué viene entonces el Papa y se monta todo esto?”

QUEJA 5: “La suma de todo lo que se ha organizado para la JMJ han sido ¡50 millones de euros! El estado, siendo aconfesional, va a pagarlos?!”

QUEJA 6: “la Iglesia estafa a los pergrinos porque impone precios para ir como voluntario, cuando, estos, van a lugares GRATUITOS habilitados a modo de albergue…

QUEJA 7:  ¿Por qué organizar todo esto y montar tantas cosas a tan gran escala para que venga un personaje público cualquiera? Aunque los 50 millones no los paguemos, movilizar a la policía y demás sí sale de nuestros impuestos!

QUEJA 8: “¿Por qué la Iglesia no se preocupa por la situación en África en vez de ‘perder el tiempo’ en estas cosas?”

QUEJA 9: “¿Por qué no se envía a África todo este dinero en vez de hacer cosas y celebraciones como ésta?”

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QUEJA 1:  (oída en el vídeo “Jose Luis Sampedro y la visita del Papa”)

“Colonización de las mentes infantiles en la primera infancia” Les meten ideas sobre la moral del dios cristiano en la cabeza desde niños, cuando aún no son capaces de ser críticos.

EXPLICACIÓN: Eso se llama “educar”. Los padres piensan: a mí me vino bien y, como quiero para mi hijo lo mejor, por él haré lo mismo que hicieron mis padres por mí.

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QUEJA 2:  (del vídeo “Jose Luis Sampedro y la visita del Papa“)

“Los políticos tienen miedo al voto llamado católico […] y les hacen concesiones…”

EXPLICACIÓN: Eso se hace con todos los ‘grupos’ o ‘colectivos’ de potenciales votantes: “voto de los jubilados”, “voto homosexual”… Se llama “tenerles en cuenta”; ya que, si salen elegidos, también a ellos se supone que les representarán.

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QUEJA 3: “Le inculcan la religión desde pequeño y bautizan al niño sin dejarle decidir si quiere o no. No le dan libertad“.

EXPLICACIÓN: Si conoces la religión puedes elegir aceptarla o ‘salirte’ (como, de hecho, hace mucha gente); si nunca la has conocido, es entonces cuando no tienes libertad para elegir si “quedarte” o si “no”.

Se hace sin dejar decidir al niño porque, como deciamos antes, hasta que tenga conciencia y sepa pensar por si mismo, educarle es deber de los padres. Hasta que llegue ese momento serán los padres los que, con amor y pensando en el bien del niño (sin pedirle opinión) le irán ayudando a forjar esa moral y esa conciencia (no sólo en esto de la religión, sino en todos los aspectos de la vida).

PD.: Precisamente por esa capacidad de decidir si aceptar plenamente a Cristo o dejar la religión es por lo que existe el sacramente de la “Confirmación” (como un nuevo bautizo en el que eres tú y no tus padres quien decide).

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QUEJA 4: “España es un estado laico! España es aconfesional! Por qué viene entonces el Papa y se monta todo esto?”

EXPLICACIÓN: Eso significa que no hay “religión oficial del estado” (hay “lengua oficial del estado” pero no “religión oficial del estado”); no significa que no pueda haber nada religioso.

Os invito a repasaros el punto 1 y 3 del artículo 16 de la Constitución Española:

1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin mas limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.

2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.

3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

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QUEJA 5: (del vídeo “El Intermedio 27 de Junio 2/4 Lunes EL PAPA visita GASTOS de 50 MILLONES de EUROS con GONZO”) (ésta es la queja más oída por todas partes) –> “La suma de todo lo que se ha organizado para la JMJ han sido ¡50 millones de euros! El estado, siendo aconfesional, va a pagarlos?!”

EXPLICACIÓN: Esos millones no salen del Estado: todo el dinero sale de donaciones privadas de los que van a asistir (70%) y de empresas (30%) (seguro q habreis visto el logo “JMJ” en pequeñito en anuncios del corteingles o vips…)

Y si algo gasta Madrid en movilizar policía, etc, a cambio gana el dinero que se gasten los millones de personas que vienen aquí durante 6 días más el prestigio/fama de cuando viene una personalidad importante (ya que va a ser retrasmitido a todo el mundo)...

Es decir, que si hacemos la resta de posibles costes y el beneficio, vemos que de nuestros impuestos, al final, no saldrá ni un euro.

La prueba está, sin ir más lejos, en la anterior visita del Papa a España: que también trajo, como ésta, muchas críticas y quejas y, cuando luego dejó beneficios, de eso ya no se habló…

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EDITADO (a 26 de Agosto)
Las pruebas de que “va a dejar dinero” ya no son especulaciones basadas en que en la anterior visita así sucedió. Ahora que todo ha terminado…, en vez de “VA A DEJAR dinero“, ya podemos decir, basandonos en datos objetivos, que
HA DEJADO dinero“…

–> Beneficios de la JMJ 2011 <–

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QUEJA 6: (del vídeo “El Intermedio 27 de Junio 2/4 Lunes EL PAPA visita GASTOS de 50 MILLONES de EUROS con GONZO”)

“la Iglesia estafa a los pergrinos porque en la WEB OFICIAL de la JMJ pone unos precios para ir como voluntario, cuando, estos, van a lugares GRATUITOS habilitados a modo de albergue…

EXPLICACIÓN: Estas personas dan ese dinero sabiendo muy bien lo que hacen. No son engañados ni estafados. Pagan entre otras cosas, precisamente para que la gente que tanto odia esto, no pierda ni 1€.

Aquellos que, como los del Intermedio, vean mal esto.. me recuerdan a un episodio de los Simpsons en que se parodia la estupidez e inmoralidad de Homer al reirse de un profesor que PAGA en un museo cuya entrada cuesta ‘la voluntad’. Le dice: “¿vas a dar dinero? no seas tonto! si puedes no darlo!“.

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QUEJA 7:  ¿Por qué organizar todo esto y montar tantas cosas a tan grandísima escala para que venga un personaje público cualquiera? (para un estado ‘aconfesional’ como es este, el Papa no es nadie especial…) Aunque los 50 millones no los paguemos, movilizar a la policía y demás sí sale de nuestros impuestos!

EXPLICACIÓN: Siempre que viene cualquier Jefe de Estado se moviliza a la policía,etc. ¿Por qué tanta diferencia de, por ejemplo Obama (presidente de los poderosos Estados Unidos de América) respecto al Papa? Porque estadounidenses hay 300 millones y católicos 1100 millones. Eso son casi 4 veces más… El Papa no es un “personaje público cualquiera”…

Eso explica “por qué hacerlo a tan gran escala”, pero y ¿por qué hacerlo (a secas)?
Para celebrar juntos, jóvenes de todo el mundo, incluso de países en que no pueden mostrarla, nuestra Fe; y saber que, aunque a veces nos lo parezca, no estamos solos en esta forma de vida del cristiano a contracorriente de donde lleva a muchos jóvenes la escala de valores que inculca ‘la sociedad’… (probar experiencias de evasión y diversión momentaneas (‘carpeDiem’), culto al cuerpo y adoración por famosos que lo son por su dinero o posición, materialismo y necesidad por tener lo último en ropa o gadgets…)

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QUEJA 8: “Por qué la Iglesia no se preocupa por la situación en África en vez de ‘perder el tiempo’ en estas cosas?”

EXPLICACIÓN: La Iglesia ya se preocupaba por la situación de los más pobres de África antes de que los medios de comunicación pusiera de moda quejarse de ella.

La Iglesia sostiene en este continente (en 2008):

12.496 Escuelas maternas 
33.263 Escuelas primarias  
9.838 Escuelas secundarias
1.074 Hospitales
5.373 Dispensarios
186 Leproserías
753 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos
979 Orfanatos
1.997 Jardines de infancia
1.590 Consultorios matrimoniales
2.947 Centros de educación o reeducación.
1.279 Otras instituciones

Aunque sea ‘por encima’ y/o ‘por curiosidad’, mira todas las demás ‘buenas obras’ que lleva a cabo la Iglesia (que es mucho.. pero que mucho más, que los ‘cuatro’ obispos ricachones y el 0.00001% de sacerdotes pederastas que a los medios y los ateos les encanta señalar y destacar…)

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QUEJA 9: “¿Por qué no se envía a África todo este dinero en vez de hacer cosas y celebraciones como ésta?”

EXPLICACIÓN: Esta ‘queja’ matizandola*, es la única más razonable y digna de debate.

* = No creo razonable (por lo que voy a decir a continuación) mandar todo el dinero y no hacer nunca eventos como éste. Sin embargo, sí podría haberse hecho con menos parafernalia guardando parte  para África, etc.

Y ese dinero que se hubiesen ahorrado (mediante detalles sencillos del estilo de,  por ejemplo, simplemente, colgar los banderines cada 2 farolas en vez de en absolutamente todas), se sumaría al que, luego, igualmente iban a sacar de donaciones y ventas durante los diferentes actos…

La razón de fiestas y eventos como este es que muchas de las vocaciones de cristianos que dicen “OK, ¡a la porra!, me voy al tercer mundo a ayudar” (o, sin ir más lejos, los que dicen simplemente “me voy al comedor social a ayudar por las tardes”), salen del subidón de ánimo y Fe que dan estas cosas… (incitando al amor fraterno… que es amor no por “otro cualquiera” sino por “tu hermano“…).

Y volviendo al tema de África… Dinero+Voluntarios = Sí: eso es lo que necesitan; pero… si unicamente se mandase ese dinero pero sin volver a mostrar a los jóvenes el mensaje de Cristo ni las posibilidades de congregaciones, movimientos y misiones donde ayudar…  ¿De qué les serviría un hospital reluciente si no fueran a allí monjitas, médicos y voluntarios que les atiendan y enseñen a aprovecharlo?. Mientras en sus países no cambie la situación política, la mayor parte del dinero de las ONGs seguirá quedandose en la frontera (a parte de haberlo oído en más de una ocasión, recientemente unas amigas que fueron para allá, vivieron de primera mano esta penosa situación)